中新社烏魯木齊9月10日電 題：新疆迷糊戲第五代傳人：狄氏傳唱二百年 創(chuàng)新發(fā)展話時代

　　作者 史玉江 張琳琳

　　新疆迷糊戲第五代傳人狄光照，從坊間“走”到舞臺，用了近40年；而近200年間，傳承八代的狄氏迷糊戲已發(fā)展成新疆別具風(fēng)格的戲曲劇種。

　　“張連聽罷王媽勸，句句在理是箴言，全都怪我愛耍錢，日子過得實艱難，思想起來悔從前，叫人背后罵祖先……”一段《張連賣布》，狄光照哀婉高亢、悲亢動情的彈唱，讓不懂戲的聽者也隨之動容。

　　迷糊又稱“眉戶”“清曲”，原流傳于陜西、山西、甘肅等地，后進入新疆五家渠市芳草湖農(nóng)場、新湖、奇臺墾區(qū)及呼圖壁縣等地。近年來，已發(fā)展成新疆人喜愛的戲曲劇種。

　　中秋節(jié)前夕，在新疆五家渠市芳草湖農(nóng)場狄光照的家中，只見這位身板硬朗、面頰黝黑的60余歲老人手持三弦，拉開幅度，扯著嗓子，唱將起來。

　　一曲唱罷，與記者初次交談，張嘴就是一串一串的鄉(xiāng)間俚語。表情豐富的狄光照言語詼諧幽默，逗得身邊人哈哈大笑。

　　“了解迷糊戲，還得從我們先人說起。”面對記者的提問，狄光照呷了一口茶，若有所思地說。

　　狄氏族譜記載，清道光8年（1828年），狄家先祖從甘肅鎮(zhèn)藩縣（現(xiàn)民勤縣）穿過河西走廊，一路向西，大半年后到呼圖壁河下游，選了一片“夢幻般美麗的地方”，白日墾殖筑家，夜晚唱戲?！叭死r躺在土炕上思鄉(xiāng)惆悵，難以入眠，喊上幾嗓子就迷糊了?！钡夜庹者@樣解釋迷糊戲的由來。

　　迷糊戲流傳方式為師承先賢，口口相傳，所以大都是家族內(nèi)部傳承。從狄發(fā)富兄弟徒步進疆，家譜序列為：河、發(fā)、有、生、春、光、明、寶八代傳人。

　　迷糊戲20世紀50年代開始流行?！鞍傩盏幕閱始奕?，都請我父親狄春輝去演唱?！钡夜庹照f，他聽著父親的戲長大，10歲隨父學(xué)藝，至今曲不離口，弦不離手。

　　“我學(xué)會了改詞，怎么唱讓觀眾愛聽，17歲時已是芳草湖迷糊戲班的臺柱子。”狄光照稱，“在不斷地彈唱過程中，我還加了新元素，比如新疆民族音樂?！?/p>

　　從過往排解鄉(xiāng)愁、自娛自樂的坊間彈唱小調(diào)，經(jīng)過幾代人的傳唱、創(chuàng)新，逐漸形成了如今新疆兵團迷糊戲獨具的特點。其唱腔具有濃厚的鄉(xiāng)土韻味，演唱時以三弦、二胡、笛子、梆子、碰鈴、竹板等樂器伴奏。迷糊戲也因此被列入新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團級“非遺”保護項目。

　　近年來，迷糊戲成當(dāng)?shù)厝司裎幕畹闹匾M成部分，隨著迷糊戲劇團的壯大，許多年輕人也加入進來。在芳草湖農(nóng)場，狄氏一族有上千人，一些廣為流傳的劇目，幾乎人人都能哼唱幾段。

　　“先人不在了，煙囪還要冒煙；先人不在了，三弦還要彈奏?！钡夜庹罩两襁€保留著爺爺傳下來的三弦。那浸透著幾輩人心血的迷糊戲，在他的癡迷里得以傳承。

　　如今，每逢重要節(jié)日，當(dāng)?shù)囟紩M織劇團成員在社區(qū)文化活動室排練，每個成員集思廣益，推敲唱詞，用民眾更易接受的形式，通過迷糊戲展現(xiàn)當(dāng)代人的生活。（完）